Galleria d'arte africana

Collezione francese di arte africana.
Presso gli Asante, Ahanti, gruppo etnico del Ghana (ex "Gold Coast"), questo tipo di base a cinque pilastri è chiamata asesedwa (dwa). Ogni capofamiglia ne aveva una copia, le donne usavano una versione più piccola. Oggigiorno lo usano tutti indistintamente. Patina dorata evidente, abrasioni e scheggiature dovute all'uso. Illuminato. : "Sedi dell'Africa Nera dal Museo Barbier-Mueller" ed. 5 continenti

Scultura grafica su piani verticali, specifica della regione di Ubangui. Le funzioni di queste statuette sono paragonabili a quelle dei Ngbaka della società Mani-Yanda, nell'ambito di riti terapeutici o nella preparazione prima della caccia. Patina marrone satinata. Leggere patatine.
Il gruppo banda, Mbanza, Mabanja o Banza, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è disperso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Dispone di diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e all'utilizzo delle sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....
Rif. : "Arte dell'Africa sub-sahariana" C. Mullen Kreamer.; "Ubangi"JL ...

Collezione diarte africanabelga.
Questa statuetta africana rappresenta l'Hogon, che cavalca senza sella. La sua patina verderame gli conferisce un aspetto autentico e antico.
Le frequenti rappresentazioni di cavalieri tra i Dogon del Mali si riferiscono alla loro cosmogonia e ai loro complessi miti religiosi. Secondo questi racconti, uno dei Nommo, antenati degli uomini, fu resuscitato dal dio creatore Amma e discese sulla terra trasportato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, durante la sua intronizzazione, la massima autorità religiosa del popolo Dogon, il capo religioso chiamato Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura, senza dover mettere piede a terra secondo la consuetudine. Nella regione delle scogliere del Sangha, dove l'accesso a cavallo è impossibile, i ...

Arte africana Figura maschile Waka Sona, strumento di comunicazione con il mondo spirituale, con una patina nera principalmente abrasa sul viso. Erosioni, ripristino indigeno.
Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé nell'ambito rituale: Le statue Waka-Sona, " essere di legno " in Baoulé, evocano un assediato Oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statue destinate ad essere utilizzate come strumento di mezzo dai devins komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye Usu per comunicare le rivelazioni dell'aldilà. Il secondo tipo di statue, realizzate secondo le indicazioni dell'indovino, sono gli sposi dell'aldilà, maschile, il Blolo Bian

Collezione francese di arte africana.
Questa maschera africana, associata alla società Dô, presenta stilemi che ricordano i gruppi vicini. Patina brillante, riflessi policromi. Scheggiature e crepe dovute all'essiccazione.
Chiamati Pakhalla dai Dioula, i Koulango formarono i Loron nel territorio voltaico. I capi Dagomba del regno di Bouna li avrebbero poi descritti come "Koulam" (singolare: koulango, suddito, vassallo). La loro complessa storia ha dato origine a una cultura non meno complessa. È tra il Burkina Faso e Comoé, nel nord-est della Costa d'Avorio, che si estende il loro territorio. Di religione feticista animista, si rivolgono ai loro antenati e agli spiriti della natura attraverso sculture in cui si suppone risiedano le anime di questi spiriti.

Collezione francese di arte africana Sostegni del ritualista chiamato babalawo (o Babalao), sacerdote di Ifa in lingua yoruba, questi vassoi africani esistono in tre forme, inclusa quella circolare (opon ribiti) come questo esempio. Sono destinati all'Ifa, un sistema di divinazione che rappresenta gli insegnamenti dell'orisha Orunmila, orisha della Saggezza. I babalawo affermano di assicurarsi il futuro attraverso la comunicazione con Orunmila. Nel pensiero yoruba della Nigeria e del Benin, gli orisha sono una varietà di spiriti divini che controllano le forze naturali. Si trovano principalmente nella cosmogonia yoruba ma più ampiamente nell'Africa occidentale e nelle diaspore dell'America centrale e meridionale. Il centro della tavola, aarin opon, forma una tavola in cui la polvere (o ...

Scultura africana raffigurata in ginocchio, con le mani a coppa. Il copricapo è diviso in tre grandi conchiglie verticali. La sommità della testa doveva avere un corno o una carica magica. Patina leggera rivestita di caolino. Erosioni e crepe da disseccamento.
Base in rovere. Altezza totale: 37 cm.
Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli spiriti della natura. Rif. : “Luba” 5 continenti. Roobert; “Kifwebe” F. Neyt, ed. 5Continenti.

Collezione francese diarte africana copricapo Gelede, sormontato da un uccello, che evoca i poteri spirituali "ase" a disposizione dei capi. La religione yoruba, incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). In Nigeria, anche in Benin, le maschere e i loro costumi vengono utilizzati per le danze gioiose della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi seguaci. Patina marrone grigio opaco, erosioni e crepe.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. Le cerimonie mascherate, attraverso ...

Collezione francese di arte africana Statua africana raffigurante un dignitario maschile. Patina policroma. Abrasioni, fessurazioni da essiccamento (restauri indigeni: placche metalliche)
La società yoruba ha diverse associazioni i cui ruoli variano. Mentre la società maschile egbe rafforza le norme sociali, l'aro unisce i contadini. La gelede ha scopi più esoterici e religiosi. I notabili si riuniscono in una società chiamata esusu. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che richiedono maschere, statuette, scettri e supporti divinatori.

Monete tribali in ferro nero nell'arte africana.
Questa primitiva moneta africana ha le estremità che ricordano le corna di un'antilope. Questo tipo di oggetti aveva valore monetario durante il periodo precoloniale in Nigeria (“La Forma Perfetta” R. Ballarini, p.153 e 154).
Altezza sulla base: 44 cm.
Nel corso del tempo, le persone hanno fatto ricorso al baratto per poter scambiare beni. Poi apparve il primo sistema di denaro reale, le piccole conchiglie di porcellana chiamate conchiglie di ciprea. Il continente africano è particolarmente ricco di valute cosiddette “primitive”. Queste preziose monete sono di ferro nero, metallo particolarmente ricercato, altre sono di rame, più prezioso dell'oro, portate dai portoghesi per pagare gli schiavi, altre sono di perle di ...

Collezione francese di arte africana Anticamente destinata a smascherare gli stregoni, questa maschera africana a forma di zanna veniva tagliata alla vigilia delle cerimonie. È fuori dalla vista dei laici che, accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interviene anche durante le iniziazioni. Patina opaca abrasa. Numerose erosioni e crepe. Presso i Fang, stanziati in una regione che si estende da Yaoundé nel Camerun a Ogooué nel Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo la notte, potrebbe causare paura. Questo tipo di maschera era utilizzata dalla società religiosa e giudiziaria maschile Ngil che oggi non esiste più. Questa società segreta era responsabile delle iniziazioni e combatteva la ...

Collezione di arte africana del pittore Amadeo Plaza Garcés.
I Ga'anda situati al confine tra Nigeria e Camerun producono terrecotte destinate ai riti funebri, chiamate Hlendeca (pl.).
Esistono due tipi di vasi Mbirlen'nda. Uno (Sambarca) viene utilizzato per raccogliere lo spirito del defunto mentre il secondo riceve lo spirito ancestrale del clan.
Per un anno la ceramica del defunto accompagnerà quella del clan all'interno degli altari chiamati Ketn Buuca. È solo alla fine di questo periodo che quella del defunto viene spezzata per liberare la sua anima.
Queste ceramiche ricevono offerte per placare e ricevere la benevolenza degli spiriti. Questo esemplare con sottoveste opaca in tinta grigio chiaro con riflessi rosa rappresenta un soggetto femminile ...

Collezione francese di arte tribale africana Maschera voluminosa in stile realistico proviene da gruppi Bantu stabiliti in Mozambico, come i Makua o i Makonde.
Patina nera abrasa.
Erosioni e lacune (contorni interni) I Makonde, una popolazione bantu matrilineare del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale, indossavano maschere con elmo chiamate lipiko, mapiko, durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili relativamente naturalistiche. Oltre alle maschere facciali, midimu, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile, che esaltano la fertilità.

Arte tribale africana e maschere “surrealiste”.
Le otto pupille che adornano questa maschera Kru sarebbero qui associate all'espressione spesso citata nell'Africa occidentale "quattro occhi", che descrive una persona dotata del potere della chiaroveggenza. Patina policroma opaca, abrasioni.

I Kru sono divisi in ventiquattro sottogruppi tra cui i Grebo, stanziati nel sud della Liberia e nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Il loro leader è il bodio, che vive da recluso. A differenza della maggior parte delle popolazioni dell'Africa occidentale, non sono soggetti alla società Poro. Le loro maschere con escrescenze tubolari sarebbero di origine oubi, e potrebbero simboleggiare le creature mitiche che popolano le foreste delle rive del Cavally, alle quali il popolo si ...

Ex collezione belga di arte africana Statua funeraria denominata Kitumba, di cui lo stesso tipo chiamato iongi presso gli Yombé, formava sculture femminili e maschili che decoravano le tombe dei notabili. Patina opaca. Erosioni e crepe. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidavano dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. I Woyo, tuttavia, si distinguono per le loro sculture simboliche associate ai proverbi e per i loro emblemi di potere, tra cui canne e scacciamosche.
Rif. : “Il gesto del Kongo” ed. Museo ...

Maschera africana di intrattenimento realizzato in un legno denso, dotato di una patina marrone scuro. Residui di dekaolin intorno agli occhi.
Queste maschere ritrattistiche dei Baoulé, ndoma, che rappresentano spesso un personaggio idealizzato, si manifestano alla fine delle cerimonie di danze di intrattenimento. Queste ultime sono denominate, secondo le regioni, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, ecc... Ognuna di queste maschere si distinguono per acconciature, posizione e scelta di scarificazioni, ecc... Chiamati anche Gbagba, personificano graziose ragazze o uomini la cui prodezza o qualità di integrità sono reputate. Le nuove generazioni sostituiscono gradualmente queste danze Mblo

Ampia maschera africana gelede raffigurante un viso tondo che indossa un cappello. Muri spessi. Patina scura lucida. Abrasioni.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. In quest'ultimo caso queste donne vengono chiamate aje. Le cerimonie mascherate, attraverso spettacoli con maschere, costumi e danze, dovrebbero esortare le madri a utilizzare le loro straordinarie qualità per uno scopo pacifico e costruttivo, per il bene della società. (Fonti: Africa, ed. Prestel; “Yoruba” Rivallain e Iroko, ed. Hazan.)

Maschera africana prolungata di un telaio in vimini su cui sono fissate delle trecce in rafia che rappresentano l'acconciatura ocra rossa delle donne. Patina ocra rossa. Carenze e abrasioni.
Le maschere dei clan Chokwe, Lunda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda sono denominate in Zambia "Makishi" ( sing. likishi). Questo nome deriva da "Kishi", concetto Bantu che evoca la manifestazione di uno spirito o di un antenato. Questi agenti di ordine sociale, morale e spirituale, formando una tavola di diversi caratteri, socievoli, aggressivi o imprevedibili, incarnano infatti lo spirito di un illustre antenato (maschile o femminile), la loro apparizione si manifesta principalmente durante i riti della mukanda, la cui circoncisione, nel corso della quale la loro vera identità deve ...

Alloggiate nello spazio concavo del viso, le palpebre arcuate fino ai contorni della faccia stampano il carattere Kwele. La bocca sottilmente orlata compone un'espressione serena che sormonta un motivo fogliare. A seconda della presenza di corna e della loro disposizione, le maschere sono denominate pipibudzé Ekuku Zokou ecc...e sono associate agli antenati o agli spiriti della foresta, " Ekuk ". Interessante patina abrasa, localmente granulosa.
Tribù del gruppo Kota, i Kwélé Bakwélé vivono nella foresta sul confine settentrionale della Repubblica del Congo. Vivono di caccia, agricoltura e metallurgia. Praticando il culto denominato Bwete preso in prestito dagli Ngwyes, che era accompagnato da riti iniziatici obbligatori, utilizzavano alla fine delle cerimonie le ...

Questa statuetta Chokwe o Lwena, associata al culto terapeutico di tipo Hamba, incarna un antenato femminile. Queste figure erano disposte intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte. Ad esso erano associate anche sculture realizzate con bastoncini o pali (Mbunji o mbanji) piantati nel terreno. Le etnie imparentate avevano questo stesso tipo di altare, testimone davanti al quale si concludevano riti, giuramenti e transazioni importanti.
Bella patina marrone scuro abrasa, crepe da essiccazione. Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e ...

I rituali di iniziazione e l'arte africana degli Ngbaka
. Questa maschera africana Ngbaka raffigura realisticamente un viso i cui contorni rivelano lo scheletro. Sotto l'aspetto cavo, i motivi grafici corrispondono alle scarificazioni in uso. La bocca porta denti di metallo mentre un anello adorna un orecchio. Patina satinata nera, abrasioni e crepe.
La tribù si stabilì sulla riva sinistra dell'Ubangui, i Ngbaka praticano l'agricoltura e le loro realizzazioni artistiche furono ispirate da quelle delle tribù vicine Ngbandi e Ngombe , con un tratto distintivo però, la linea della fronte punteggiata da cheloidi lineari. Sono organizzati in tribù senza unità politica, sotto la tutela del capo wan e adorano un dio chiamato Gale attraverso il culto reso agli spiriti della ...