Galleria d'arte africana

Questi bastoncini con un motivo figurativo che formano l'Edan erano indossati come ciondolo al collo dai membri della società Ogboni. Patina color kaki liscia.
Altezza su base: 27 cm.
La società segreta Ogboni o Oshugbo è una delle più famose società di culto religioso Yoruba. Alcuni hanno suggerito che le rappresentazioni femminili e maschili potrebbero alludere al cielo come entità maschile e alla terra che simboleggia la femminilità, o alla coppia fondatrice della società umana. Sebbene alcune opere di Ogboni siano in legno, terracotta o avorio, la maggior parte è realizzata in ottone rinforzato con ferro, che ha un legame con Osun, la dea del fiume e della fertilità. Il ferro è anche sacro a Osun, dio degli strumenti e delle armi. L'espressione Ogboni, "Ogbodirin" ...

Arte africana dal Congo.
Le prime monete africane Handa, chiamate anche Lukanu, "Nkanu" o croci di rame, croci del Katanga o croci di Sant'Andrea, apparvero nel XIII secolo nelle tombe di tutta la regione di Shaba, contemporaneamente alle conchiglie di ciprea e alle perle di vetro, utilizzate anch'esse come mezzo di pagamento. Sebbene associati ai rituali funebri, nel XVIII e XIX secolo costituivano la tassa che le regioni produttrici di rame dovevano all'impero Lunda, un territorio che comprendeva il Katanga, lo Zambia settentrionale e l'Angola orientale. Anche i mercanti arabi lo utilizzavano lungo le rotte commerciali che si estendevano dal Kenya all'Angola orientale. L'etnologo ungherese Torday ha osservato che tra i Tetela erano necessarie da 3 a 5 di queste croci, dal peso ...

Ex collezione francese di arte africana
Ornamenti che segnano lo status sociale, ma anche la protezione magica, ornamenti africani e bronzi: Grande anello di prestigio i cui soggetti in altorilievo, che richiamano gli antenati Lobi, avrebbero dovuto proteggere chi lo indossava. Molti anelli venivano prodotti nel sud-ovest del Burkina Faso e avevano anche un valore monetario, ad esempio per le doti. Le popolazioni della stessa regione culturale, raggruppate sotto il nome di "lobi", costituiscono un quinto degli abitanti del Burkina Faso. Sono poco numerosi in Ghana, ma si sono stabiliti anche nel nord della Costa d'Avorio. Fu alla fine del XVIII secolo che i Lobi, provenienti dal Ghana settentrionale, si insediarono tra gli indigeni Thuna e Puguli, i Dagara, i Dian, i Gan e i ...

Ex. Collezione belga di arte africana.
Ornamento tradizionale africano, decorato con motivi animali, che poteva anche far parte della dote. Venduto alla base. Altezza alla base: 18 cm.
I fabbri Dogon formano una casta endogamica tra i Dogon chiamata irim. Oggi producono armi, utensili e lavorano anche il legno. "Maestri del fuoco" associati nella cosmogonia Dogon agli esseri primordiali "Nommo" creati dal dio Ama; si suppone che curino anche le ustioni. Nella regione del Delta interno del Niger erano molto diffusi piccoli oggetti metallici realizzati con la tecnica della cera persa, ai quali il rame giungeva attraverso il commercio transahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce resti di siti di produzione dell'acciaio risalenti a ...

Vaso in bronzo africano per raccogliere preparati medicinali ideato secondo i consigli di antichi iniziati alla scienza degli alberi o "jiridon", sormontato dalla figura di un antenato. Le pareti sono decorate con motivi decorativi allegorici, come fregi ad ondine e soggetti legati alla mitologia. Patina marrone/nera eterogenea, sbeccature.
I Dogon sono un popolo rinomato per la loro cosmogonia, il loro esoterismo, i loro miti e leggende. La loro popolazione è stimata in circa 300.000 anime e vivono a sud-ovest dell'ansa del Niger, nella regione di Mopti del Mali (Bandiagara, Koro, Banka), vicino a Douentza e parte del Burkina settentrionale (a nord-ovest di Ouahigouya). I fabbri Dogon, formano un gruppo endogamo casta chiamata irim, oggi produce armi, utensili e lavora anche il ...

Collezione francese di arte africana.
Antico ornamento tradizionale Mossi che poteva anche costituire moneta di scambio, come parte della dote o di vari scambi. Patina marrone con intarsi verderame. L'Alto Volta, Burkina Faso dall'indipendenza, è composto dai discendenti degli invasori, cavalieri venuti dal Ghana nel XV secolo, chiamati Nakomse, e dai Tengabibisi, discendenti nativi. Il potere politico è nelle mani dei Nakomsé, che affermano il loro potere attraverso le statue, mentre i sacerdoti e i leader religiosi provengono dai Tengabisi, che utilizzano maschere durante le loro cerimonie. Gli animisti Mossi adorano un dio creatore chiamato Wende. Si dice che ogni individuo abbia un'anima, sigha, legata a un animale totemico.

Collezione francese di arte africana
Realizzata in bronzo, questa statuetta africana rappresenta un notabile della corte Kuba, forse una moglie o un'antenata di sangue reale, in ginocchio. La patina verde è puntinata Qua e là si notano residui di argilla. I Kuba, stabiliti tra i fiumi Sankuru e Kasaï, sono composti da diverse tribù come i Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, ecc. Ognuna di queste tribù ha prodotto una varietà di sculture legate alla famiglia reale, tra cui statue, oggetti di prestigio e maschere decorate con disegni geometrici.

Le popolazioni lagunari della Costa d'Avorio orientale comprendono principalmente gli Attié, gli Akyé, gli Ebrié e gli Abouré. Le loro sculture offrono molte somiglianze. Questi regni ebbero i primi stabilimenti commerciali che offrivano oro, avorio, schiavi e pepe agli occidentali. La loro storia è segnata dai loro tempestosi rapporti con i coloni portoghesi, olandesi e inglesi in questa regione costiera dove si svolgeva un intenso commercio di oro e schiavi. Tra il gruppo Akan, gli Attié, di Akye-Fo, "i detentori della lama", si dividono tra quelli del Nord e quelli del Sud. Gli Attié, produttori di olio di palma, raccolgono anche patate dolci, mais e banane. Le loro cerimonie tradizionali e festive sono l'occasione per esporre un'ampia varietà di oggetti, alcuni dei quali sono ...

Nell'arte tribale africana, il movimento artistico di cui fanno parte queste sculture porta il nome dell'antica capitale religiosa della Nigeria, Ifè, una delle tante città-stato istituite dagli Yoruba. Questa civiltà è succeduta alla civiltà Nok. Questa città-stato di Ilé-Ifé, la cui ascesa culminò dal XII al XV secolo, aveva una tradizione artistica di ritratti reali intrisi di realismo, effigi funerarie in bronzo ma anche in terracotta. Le pieghe parallele tracciate sul collo evocherebbero le pieghe della carne dei notabili benestanti, e le parti scavate che lo accompagnano servirebbero per fissare il velo di perline del re. Le linee parallele del volto rappresentano le tradizionali scarificazioni. Le aperture intorno alla bocca rappresentavano probabilmente una barba creata ...

Figura di antenato, talismano di protezione individuale, patina verde strofinata con ocra rosa a scopo rituale.
I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé ei Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re Ntotela. Con le stesse credenze e tradizioni, hanno prodotto una statuaria dotata di un gesto codificato in relazione alla loro visione del mondo. I nganga, entrambi guaritori, erano incaricati delle attività religiose e della mediazione con il Dio chiamato Nzambi attraverso figure consacrate. Le figure protettive di Nkisis sono realizzate e caricate dal nganga con tutti gli ingredienti necessari per combattere una varietà di disturbi.
Fonte: "Il gesto Kôngo" Ed. Dapper Museum; "Animale" ed. Museo elegante; "Arte e Kongos" ML Felix; "Kongo Power and ...

Utilizzata come amuleto a cui vengono attribuite virtù apotropaiche, questa scultura in bronzo costituisce, per i Sao, un talismano destinato a proteggerli dalla follia. È quindi indossato in modo permanente. Il genio che possiede il pazzo è rappresentato dal cavaliere, il cavallo, raro attributo di prestigio in queste regioni del Sahel, che rappresenta la vittima.
I Sao, antenati dei Kotoko, si stabilirono tra il XII e il XIV secolo in un'area geografica che si estende ai confini tra Ciad, Camerun settentrionale e Nigeria. Sottoposti ai successivi attacchi da parte dei vicini Kanem e poi alle orde provenienti dall'Est, i Sao dovettero abbandonare le loro terre per stabilirsi nel Nord-Ovest del Camerun dove si mescolarono con gli indigeni, dando così vita ad un gruppo etnico ...

Estratto da una collezione d'arte tribale africana belga di 17 pezzi che rappresentano soggetti diversi.

Questo oggetto proviene dalla Nigeria nord-orientale vicino al lago Ciad, intorno a Maiduguri, nello stato del Borno, attualmente relativamente inaccessibile perché controllato da gruppi islamici armati. La lingua dominante è Kanuri.
È un pezzo raro, associato agli spiriti protettivi, che veniva sepolto nel terreno per preservare i raccolti da animali o ladri. Le famiglie Damosaka, un gruppo etnico minoritario molto poco conosciuto nella regione, avevano questo tipo di oggetto rituale. Non abbiamo informazioni su di loro. Questa è una figura maschile le cui mani si incontrano davanti al busto. Patina granulosa molto spessa di ossidazione del verderame. Sulla ...

Scultura tarda del tipo Edo, in lega di bronzo. Presenta un dignitario seduto, che potrebbe rappresentare l'Oba Ewuakpe che fu costretto a indossare un elmo europeo dopo essere stato privato delle sue prerogative a causa di una ribellione. Patina abrasa nera.
Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Scene di guerra erano riprodotte su placche narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, pesanti bracciali, cavigliere e ricami venivano prodotti in quantità in molte officine di fonderia utilizzando la tecnica della fusione a cera persa. Le numerose teste e statue in ottone create dagli artisti ...

Questa figura commemorativa di un benevolo dignitario, rappresentato seduto, costituisce un intermediario tra il mondo spirituale e il popolo Edo, e si distingue per i suoi ornamenti in agata e perline di corallo. I re del Benin essendo soprattutto soldati, è rappresentato con attributi simbolici che illustrano il potere. Questo bronzo potrebbe costituire la sommità di un bastone. Prima della distruzione del palazzo del Regno del Benin nel 1897, il carattere divino dei re, gli Oba, era illustrato da molteplici opere che ne celebravano il potere. Scene di guerra che le glorificavano furono riprodotte su targhe narrative, in bronzo, e affisse alle pareti. Sontuosi altari in bronzo, figure commemorative di capi defunti, maestosi felini, pesanti bracciali, cavigliere e recades sono stati ...