Galleria d'arte africana

I “doppi invertiti” nelle sculture di arte africana del Baule

Statuetta femminile, "moglie" dell'aldilà, blolo bia, disegnata secondo le indicazioni dell'indovino, per cercare di soddisfare le esigenze del proprio cliente. Scultura piccola, delicata e molto caratteristica, con patina satinata scura. Erosioni (base)
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui al centro i Baoulé, Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite.

Collezione francese di arte africana
La statuetta presenta un copricapo che permette di associare questo oggetto al culto Esu, Eshu. Questo soggetto è spesso raffigurato mentre soffia in un flauto. Il termine Eshu designa uno degli spiriti o orisha delle tradizioni religiose yoruba. Troviamo il suo equivalente chiamato Papa Legba, Elegba, sia in Brasile che ad Haiti, ed Elegua a Cuba.
Eshu è una divinità legata alla comunicazione ma il suo ruolo è più ampio. Da questo orisha dipende infatti la protezione della casa, della città e, in generale, di tutto ciò che è progettato dall'Uomo.

Collezione francese di arte africana.
Le tazze per le offerte, alcune delle quali erano usate per contenere noci di cola o altri doni per i visitatori, un tempo venivano collocate nei palazzi reali delle regioni di Ekiti e Igbomina dello Yorubaland. Tuttavia, sugli altari yoruba furono erette anche sculture di cariatidi che incorporavano contenitori con coperchio, arugba, che simboleggiano il mondo e la sua componente maschile-femminile. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Alcuni soggetti rappresentano anche flautisti in riferimento ad alcune divinità legate alla divinazione.
Patina beige rosato opaca, erosioni e crepe da essiccazione. (fonte: ...

Collezione francese di arte africana.
Piccola figura scolpita con attributi femminili e ombelico sporgente, reca molteplici scarificazioni. Patina marrone lucida, erosioni dovute all'uso.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel Sud-Est della RDC. Semplici contadini senza potere centralizzato, si unirono attorno ai capi tribù dopo essere stati influenzati dai Luba. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano i loro antenati mipasi grazie a sculture tenute da capi o stregoni. I Tabwa praticavano il culto degli antenati e dedicavano loro alcune statue chiamate mkisi. Animisti, le loro credenze sono ancorate agli ngulu, spiriti della natura presenti nelle piante e nelle rocce.

Collezione francese di arte africana. Maschera prodotta dal sottogruppo Kalabari, Ijo, Ijaw, radicato nel sud della Nigeria ma anche in Ghana. Patina marrone abrasa, vecchi restauri.

Gli Ijo vivono principalmente di pesca e agricoltura sulla costa meridionale della Nigeria, i loro villaggi sono situati in zone paludose a ovest del fiume Nun. I riferimenti al loro passato bellico e commerciale abbondano nei reliquiari, nei rituali e nelle celebrazioni in maschera. Le loro maschere e altre produzioni artistiche hanno lo scopo di onorare gli spiriti acquatici, otojo, che venerano e ai quali erano destinati i sacrifici. I pescatori dovevano stare attenti a non offendere questi spiriti, altrimenti avrebbero potuto sfogare la loro ira con le varie specie animali pericolose della ...

Collezione francese di arte africana.
Presso gli Asante, Ahanti, gruppo etnico del Ghana (ex "Gold Coast"), questo tipo di base a cinque pilastri è chiamata asesedwa (dwa). Ogni capofamiglia ne aveva una copia, le donne usavano una versione più piccola. Oggigiorno lo usano tutti indistintamente. Patina dorata evidente, abrasioni e scheggiature dovute all'uso. Illuminato. : "Sedi dell'Africa Nera dal Museo Barbier-Mueller" ed. 5 continenti

Collezione diarte africanabelga.
Questa statuetta africana rappresenta l'Hogon, che cavalca senza sella. La sua patina verderame gli conferisce un aspetto autentico e antico.
Le frequenti rappresentazioni di cavalieri tra i Dogon del Mali si riferiscono alla loro cosmogonia e ai loro complessi miti religiosi. Secondo questi racconti, uno dei Nommo, antenati degli uomini, fu resuscitato dal dio creatore Amma e discese sulla terra trasportato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, durante la sua intronizzazione, la massima autorità religiosa del popolo Dogon, il capo religioso chiamato Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura, senza dover mettere piede a terra secondo la consuetudine. Nella regione delle scogliere del Sangha, dove l'accesso a cavallo è impossibile, i ...

Collezione francese di arte africana Sostegni del ritualista chiamato babalawo (o Babalao), sacerdote di Ifa in lingua yoruba, questi vassoi africani esistono in tre forme, inclusa quella circolare (opon ribiti) come questo esempio. Sono destinati all'Ifa, un sistema di divinazione che rappresenta gli insegnamenti dell'orisha Orunmila, orisha della Saggezza. I babalawo affermano di assicurarsi il futuro attraverso la comunicazione con Orunmila. Nel pensiero yoruba della Nigeria e del Benin, gli orisha sono una varietà di spiriti divini che controllano le forze naturali. Si trovano principalmente nella cosmogonia yoruba ma più ampiamente nell'Africa occidentale e nelle diaspore dell'America centrale e meridionale. Il centro della tavola, aarin opon, forma una tavola in cui la polvere (o ...

Collezione francese diarte africana copricapo Gelede, sormontato da un uccello, che evoca i poteri spirituali "ase" a disposizione dei capi. La religione yoruba, incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). In Nigeria, anche in Benin, le maschere e i loro costumi vengono utilizzati per le danze gioiose della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi seguaci. Patina marrone grigio opaco, erosioni e crepe.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. Le cerimonie mascherate, attraverso ...

Collezione francese di arte africana Statua africana raffigurante un dignitario maschile. Patina policroma. Abrasioni, fessurazioni da essiccamento (restauri indigeni: placche metalliche)
La società yoruba ha diverse associazioni i cui ruoli variano. Mentre la società maschile egbe rafforza le norme sociali, l'aro unisce i contadini. La gelede ha scopi più esoterici e religiosi. I notabili si riuniscono in una società chiamata esusu. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che richiedono maschere, statuette, scettri e supporti divinatori.

Collezione francese di arte africana Anticamente destinata a smascherare gli stregoni, questa maschera africana a forma di zanna veniva tagliata alla vigilia delle cerimonie. È fuori dalla vista dei laici che, accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interviene anche durante le iniziazioni. Patina opaca abrasa. Numerose erosioni e crepe. Presso i Fang, stanziati in una regione che si estende da Yaoundé nel Camerun a Ogooué nel Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo la notte, potrebbe causare paura. Questo tipo di maschera era utilizzata dalla società religiosa e giudiziaria maschile Ngil che oggi non esiste più. Questa società segreta era responsabile delle iniziazioni e combatteva la ...

Collezione di arte africana del pittore Amadeo Plaza Garcés.
I Ga'anda situati al confine tra Nigeria e Camerun producono terrecotte destinate ai riti funebri, chiamate Hlendeca (pl.).
Esistono due tipi di vasi Mbirlen'nda. Uno (Sambarca) viene utilizzato per raccogliere lo spirito del defunto mentre il secondo riceve lo spirito ancestrale del clan.
Per un anno la ceramica del defunto accompagnerà quella del clan all'interno degli altari chiamati Ketn Buuca. È solo alla fine di questo periodo che quella del defunto viene spezzata per liberare la sua anima.
Queste ceramiche ricevono offerte per placare e ricevere la benevolenza degli spiriti. Questo esemplare con sottoveste opaca in tinta grigio chiaro con riflessi rosa rappresenta un soggetto femminile ...

Collezione francese di arte tribale africana Maschera voluminosa in stile realistico proviene da gruppi Bantu stabiliti in Mozambico, come i Makua o i Makonde.
Patina nera abrasa.
Erosioni e lacune (contorni interni) I Makonde, una popolazione bantu matrilineare del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale, indossavano maschere con elmo chiamate lipiko, mapiko, durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili relativamente naturalistiche. Oltre alle maschere facciali, midimu, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile, che esaltano la fertilità.

Questa statuetta Chokwe o Lwena, associata al culto terapeutico di tipo Hamba, incarna un antenato femminile. Queste figure erano disposte intorno all'altare del muyombo, un albero ai piedi del quale un tempo si facevano sacrifici e offerte. Ad esso erano associate anche sculture realizzate con bastoncini o pali (Mbunji o mbanji) piantati nel terreno. Le etnie imparentate avevano questo stesso tipo di altare, testimone davanti al quale si concludevano riti, giuramenti e transazioni importanti.
Bella patina marrone scuro abrasa, crepe da essiccazione. Di origine Lunda, i Lwena emigrarono dall'Angola nello Zaire nel XIX secolo, respinti dai Chokwe. Quando alcuni divennero mercanti di schiavi, altri, i Lovale, trovarono rifugio in Zambia. La loro società è matrilineare, esogama e ...

I rituali di iniziazione e l'arte africana degli Ngbaka
. Questa maschera africana Ngbaka raffigura realisticamente un viso i cui contorni rivelano lo scheletro. Sotto l'aspetto cavo, i motivi grafici corrispondono alle scarificazioni in uso. La bocca porta denti di metallo mentre un anello adorna un orecchio. Patina satinata nera, abrasioni e crepe.
La tribù si stabilì sulla riva sinistra dell'Ubangui, i Ngbaka praticano l'agricoltura e le loro realizzazioni artistiche furono ispirate da quelle delle tribù vicine Ngbandi e Ngombe , con un tratto distintivo però, la linea della fronte punteggiata da cheloidi lineari. Sono organizzati in tribù senza unità politica, sotto la tutela del capo wan e adorano un dio chiamato Gale attraverso il culto reso agli spiriti della ...

Enormi orbite, divise da una cresta increspata, occupano il volto di questa maschera africana Ngbaka Il labbro superiore rivela una fila di denti. Patina satinata oro chiaro eterogenea, intarsi in caolino antico. Minime crepe e abrasioni. Altezza su base: 40 cm.
La tribù si stabilì sulla riva sinistra dell'Ubangui, i Ngbaka praticano l'agricoltura e le loro realizzazioni artistiche furono ispirate da quelle delle tribù vicine Ngbandi e Ngombe , con un tratto distintivo però, la linea della fronte punteggiata da cheloidi lineari. Sono organizzati in tribù senza unità politica, sotto la tutela del capo wan e adorano un dio chiamato Gale attraverso il culto reso agli spiriti della natura. I giovani vengono preparati alla vita adulta attraverso rituali chiamati " gaza" e ...

Bellissimo equilibrio per questa maschera africana Ngbaka il cui centro concavo offre cipree che immaginano gli occhi. La bocca stretta è incisa all'estremità del mento, sotto la quale le scanalature potrebbero indicare una barba. Una fascia rigata attraversa verticalmente la fronte, ricordando alcune scarificazioni del gruppo.
Patina nera, residuo granuloso chiaro. Abrasioni e crepe da essiccazione.
La tribù si stabilì sulla riva sinistra dell'Ubangui, i Ngbaka praticano l'agricoltura e le loro realizzazioni artistiche furono ispirate da quelle delle tribù vicine Ngbandi e Ngombe , con un tratto distintivo però, la linea della fronte punteggiata da cheloidi lineari. Sono organizzati in tribù senza unità politica, sotto la tutela del capo wan e adorano un dio ...

Le scarificazioni abbondano sul corpo e sul volto di questa statua africana naturalista il cui bambino è portato sul fianco. Queste "maternità" e statuette avrebbero dovuto proteggere il bambino e sua madre. Patina opaca granulosa.
I diversi tipi di statue Luluwa, Lulua o anche Béna Lulua, con molteplici scarificazioni, glorificano i capi locali, la maternità, la fertilità e la figura femminile. Questa arte scultorea era soggetta alle influenze dei gruppi etnici vicini (Chokwe, Luba, Kuba, ...)
È nel sud della Repubblica Democratica del Congo che i Lulua, o Béna Lulua, si stabilirono dall'Africa occidentale. La loro struttura sociale, basata sulle caste, è simile a quella dei Luba. Produssero poche maschere, ma soprattutto statue di antenati rappresentanti il ​​guerriero ...

I Makonde producono non solo maschere facciali africane indossate durante le danze mapiko e le cerimonie ngoma, ma anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile. I Makonde del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale indossavano maschere con elmo chiamate lipiko durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili naturalistiche. I giovani ragazzi e ragazze Makonde devono sottoporsi ad un periodo di isolamento di circa sei mesi, durante il quale vengono insegnati canti, balli e attività pratiche. Vengono discusse le regole di comportamento nella vita adulta, la vita sessuale e gli obblighi del matrimonio. Questa iniziazione si concludeva con cerimonie festive con i ballerini midimu ...

Questa maschera africana Lega indicava lo stadio raggiunto dal suo titolare all'interno della Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Spessa patina di caolino parzialmente scheggiata. La disidratazione si incrina.
All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, organizzava la vita sociale e politica. C'erano fino a sette livelli di iniziazione, ciascuno associato ad emblemi. Dopo il loro esodo dall'Uganda nel XVII secolo, i Lega si stabilirono sulla sponda occidentale del fiume Lualaba nella Repubblica Democratica del Congo. Il ruolo di capo, kindi, è ricoperto dall'uomo più anziano del clan, che deve essere il più alto rango. Anche il riconoscimento sociale e l'autorità dovevano essere guadagnati individualmente: il capo doveva la sua ...

Collezione francese di arte tribale africana Ogni anno, la comunità yoruba di Oyo si riunisce per celebrare il festival “Egungun”, un momento di gioia e festeggiamenti. Centinaia di maschere africane riccamente vestite sfilano, accompagnate dalla musica e da una folla entusiasta. “Egungun” è un omaggio agli antenati fondatori del lignaggio, la cui influenza si fa sentire nella vita dei loro discendenti. Questa tradizione, praticata anche in Benin, trova le sue radici nel culto del dio yoruba Egun, adottato dai Fon con il nome Kuvito (Revenant).