Galleria d'arte africana

I “doppi invertiti” nelle sculture di arte africana del Baule

Statuetta femminile, "moglie" dell'aldilà, blolo bia, disegnata secondo le indicazioni dell'indovino, per cercare di soddisfare le esigenze del proprio cliente. Scultura piccola, delicata e molto caratteristica, con patina satinata scura. Erosioni (base)
Una sessantina di gruppi etnici popolano la Costa d'Avorio, tra cui al centro i Baoulé, Akan del Ghana, popolo della savana, che praticano la caccia e l'agricoltura proprio come i Gouro da cui hanno preso in prestito i culti rituali e le maschere scolpite.

Collezione francese di arte africana
La statuetta presenta un copricapo che permette di associare questo oggetto al culto Esu, Eshu. Questo soggetto è spesso raffigurato mentre soffia in un flauto. Il termine Eshu designa uno degli spiriti o orisha delle tradizioni religiose yoruba. Troviamo il suo equivalente chiamato Papa Legba, Elegba, sia in Brasile che ad Haiti, ed Elegua a Cuba.
Eshu è una divinità legata alla comunicazione ma il suo ruolo è più ampio. Da questo orisha dipende infatti la protezione della casa, della città e, in generale, di tutto ciò che è progettato dall'Uomo.

Taglio antropomorfo decorato con numerosi dettagli raffinati. Patina marrone lucida, piccola crepa.
I Kuba e le tribù stabilite tra i fiumi Sankuru e Kasai sono rinomati per la raffinatezza degli oggetti prestigiosi creati per i membri degli alti ranghi della loro società. Produssero infatti oggetti cerimoniali antropomorfi dal design raffinato tra cui coppe per vino di palma o oracoli di veleno, corni potori e calici. Popolo dell'Africa centrale stabilitosi nel Kasai, vicino al Kuba, gli Ndengesi formano uno dei clan discendenti da un antenato comune Mongo, alcuni dei quali originari dell'Alto Nilo. Si producevano statue d'arte primitiva con arti inferiori assenti o troncati, ricoperti di simboli grafici, simboleggianti il ​​prestigio del condottiero.
Rif.: Museo Tervuren ...

Collezione francese di arte africana.
Le tazze per le offerte, alcune delle quali erano usate per contenere noci di cola o altri doni per i visitatori, un tempo venivano collocate nei palazzi reali delle regioni di Ekiti e Igbomina dello Yorubaland. Tuttavia, sugli altari yoruba furono erette anche sculture di cariatidi che incorporavano contenitori con coperchio, arugba, che simboleggiano il mondo e la sua componente maschile-femminile. La religione yoruba si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). Si ritiene che questi spiriti intercedano presso il dio supremo Olodumare.
Alcuni soggetti rappresentano anche flautisti in riferimento ad alcune divinità legate alla divinazione.
Patina beige rosato opaca, erosioni e crepe da essiccazione. (fonte: ...

Collezione francese di arte africana.
Piccola figura scolpita con attributi femminili e ombelico sporgente, reca molteplici scarificazioni. Patina marrone lucida, erosioni dovute all'uso.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel Sud-Est della RDC. Semplici contadini senza potere centralizzato, si unirono attorno ai capi tribù dopo essere stati influenzati dai Luba. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano i loro antenati mipasi grazie a sculture tenute da capi o stregoni. I Tabwa praticavano il culto degli antenati e dedicavano loro alcune statue chiamate mkisi. Animisti, le loro credenze sono ancorate agli ngulu, spiriti della natura presenti nelle piante e nelle rocce.

Collezione francese di arte africana. Maschera prodotta dal sottogruppo Kalabari, Ijo, Ijaw, radicato nel sud della Nigeria ma anche in Ghana. Patina marrone abrasa, vecchi restauri.

Gli Ijo vivono principalmente di pesca e agricoltura sulla costa meridionale della Nigeria, i loro villaggi sono situati in zone paludose a ovest del fiume Nun. I riferimenti al loro passato bellico e commerciale abbondano nei reliquiari, nei rituali e nelle celebrazioni in maschera. Le loro maschere e altre produzioni artistiche hanno lo scopo di onorare gli spiriti acquatici, otojo, che venerano e ai quali erano destinati i sacrifici. I pescatori dovevano stare attenti a non offendere questi spiriti, altrimenti avrebbero potuto sfogare la loro ira con le varie specie animali pericolose della ...

Collezione francese di arte africana.
Presso gli Asante, Ahanti, gruppo etnico del Ghana (ex "Gold Coast"), questo tipo di base a cinque pilastri è chiamata asesedwa (dwa). Ogni capofamiglia ne aveva una copia, le donne usavano una versione più piccola. Oggigiorno lo usano tutti indistintamente. Patina dorata evidente, abrasioni e scheggiature dovute all'uso. Illuminato. : "Sedi dell'Africa Nera dal Museo Barbier-Mueller" ed. 5 continenti

Scultura grafica su piani verticali, specifica della regione di Ubangui. Le funzioni di queste statuette sono paragonabili a quelle dei Ngbaka della società Mani-Yanda, nell'ambito di riti terapeutici o nella preparazione prima della caccia. Patina marrone satinata. Leggere patatine.
Il gruppo banda, Mbanza, Mabanja o Banza, composto da una cinquantina di sottogruppi, si è disperso in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Dispone di diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e all'utilizzo delle sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno influenzato i gruppi etnici Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....
Rif. : "Arte dell'Africa sub-sahariana" C. Mullen Kreamer.; "Ubangi"JL ...

Collezione diarte africanabelga.
Questa statuetta africana rappresenta l'Hogon, che cavalca senza sella. La sua patina verderame gli conferisce un aspetto autentico e antico.
Le frequenti rappresentazioni di cavalieri tra i Dogon del Mali si riferiscono alla loro cosmogonia e ai loro complessi miti religiosi. Secondo questi racconti, uno dei Nommo, antenati degli uomini, fu resuscitato dal dio creatore Amma e discese sulla terra trasportato da un'arca trasformata in cavallo. Inoltre, durante la sua intronizzazione, la massima autorità religiosa del popolo Dogon, il capo religioso chiamato Hogon, sfilava sulla sua cavalcatura, senza dover mettere piede a terra secondo la consuetudine. Nella regione delle scogliere del Sangha, dove l'accesso a cavallo è impossibile, i ...

Arte africana Figura maschile Waka Sona, strumento di comunicazione con il mondo spirituale, con una patina nera principalmente abrasa sul viso. Erosioni, ripristino indigeno.
Due tipi di statue sono prodotte dai Baoulé nell'ambito rituale: Le statue Waka-Sona, " essere di legno " in Baoulé, evocano un assediato Oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statue destinate ad essere utilizzate come strumento di mezzo dai devins komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye Usu per comunicare le rivelazioni dell'aldilà. Il secondo tipo di statue, realizzate secondo le indicazioni dell'indovino, sono gli sposi dell'aldilà, maschile, il Blolo Bian

Collezione francese di arte africana.
Questa maschera africana, associata alla società Dô, presenta stilemi che ricordano i gruppi vicini. Patina brillante, riflessi policromi. Scheggiature e crepe dovute all'essiccazione.
Chiamati Pakhalla dai Dioula, i Koulango formarono i Loron nel territorio voltaico. I capi Dagomba del regno di Bouna li avrebbero poi descritti come "Koulam" (singolare: koulango, suddito, vassallo). La loro complessa storia ha dato origine a una cultura non meno complessa. È tra il Burkina Faso e Comoé, nel nord-est della Costa d'Avorio, che si estende il loro territorio. Di religione feticista animista, si rivolgono ai loro antenati e agli spiriti della natura attraverso sculture in cui si suppone risiedano le anime di questi spiriti.

Collezione francese di arte africana Sostegni del ritualista chiamato babalawo (o Babalao), sacerdote di Ifa in lingua yoruba, questi vassoi africani esistono in tre forme, inclusa quella circolare (opon ribiti) come questo esempio. Sono destinati all'Ifa, un sistema di divinazione che rappresenta gli insegnamenti dell'orisha Orunmila, orisha della Saggezza. I babalawo affermano di assicurarsi il futuro attraverso la comunicazione con Orunmila. Nel pensiero yoruba della Nigeria e del Benin, gli orisha sono una varietà di spiriti divini che controllano le forze naturali. Si trovano principalmente nella cosmogonia yoruba ma più ampiamente nell'Africa occidentale e nelle diaspore dell'America centrale e meridionale. Il centro della tavola, aarin opon, forma una tavola in cui la polvere (o ...

Scultura africana raffigurata in ginocchio, con le mani a coppa. Il copricapo è diviso in tre grandi conchiglie verticali. La sommità della testa doveva avere un corno o una carica magica. Patina leggera rivestita di caolino. Erosioni e crepe da disseccamento.
Base in rovere. Altezza totale: 37 cm.
Sottomessi anticamente ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela ne adottarono gran parte degli usi e delle tradizioni. Fondati tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro regni sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata nelle statue, antenati mitici e fanno offerte agli spiriti della natura. Rif. : “Luba” 5 continenti. Roobert; “Kifwebe” F. Neyt, ed. 5Continenti.

Collezione francese diarte africana copricapo Gelede, sormontato da un uccello, che evoca i poteri spirituali "ase" a disposizione dei capi. La religione yoruba, incentrata sulla venerazione dei propri dei, o orisà, si basa su sculture artistiche con messaggi in codice (aroko). In Nigeria, anche in Benin, le maschere e i loro costumi vengono utilizzati per le danze gioiose della società Gelede, e in occasione dei funerali dei suoi seguaci. Patina marrone grigio opaco, erosioni e crepe.
Il paese Gelede in Nigeria rende omaggio alle madri, soprattutto alle più anziane, i cui poteri si dice siano paragonabili a quelli degli dei Yoruba, o orisa, e agli antenati, osi< / i> e che può essere utilizzato a vantaggio ma anche a disgrazia della società. Le cerimonie mascherate, attraverso ...

Collezione francese di arte africana Statua africana raffigurante un dignitario maschile. Patina policroma. Abrasioni, fessurazioni da essiccamento (restauri indigeni: placche metalliche)
La società yoruba ha diverse associazioni i cui ruoli variano. Mentre la società maschile egbe rafforza le norme sociali, l'aro unisce i contadini. La gelede ha scopi più esoterici e religiosi. I notabili si riuniscono in una società chiamata esusu. I regni di Oyo e Ijebu nacquero in seguito alla scomparsa della civiltà Ifé e sono ancora alla base della struttura politica degli Yoruba. Gli Oyo crearono due culti incentrati sulle società Egungun e Sango, ancora attive, che adorano i loro dei, gli Orisa, attraverso cerimonie che richiedono maschere, statuette, scettri e supporti divinatori.

Monete tribali in ferro nero nell'arte africana.
Questa primitiva moneta africana ha le estremità che ricordano le corna di un'antilope. Questo tipo di oggetti aveva valore monetario durante il periodo precoloniale in Nigeria (“La Forma Perfetta” R. Ballarini, p.153 e 154).
Altezza sulla base: 44 cm.
Nel corso del tempo, le persone hanno fatto ricorso al baratto per poter scambiare beni. Poi apparve il primo sistema di denaro reale, le piccole conchiglie di porcellana chiamate conchiglie di ciprea. Il continente africano è particolarmente ricco di valute cosiddette “primitive”. Queste preziose monete sono di ferro nero, metallo particolarmente ricercato, altre sono di rame, più prezioso dell'oro, portate dai portoghesi per pagare gli schiavi, altre sono di perle di ...

Collezione francese di arte africana Anticamente destinata a smascherare gli stregoni, questa maschera africana a forma di zanna veniva tagliata alla vigilia delle cerimonie. È fuori dalla vista dei laici che, accompagnato da parole, gesti, danze e sacrifici, interviene anche durante le iniziazioni. Patina opaca abrasa. Numerose erosioni e crepe. Presso i Fang, stanziati in una regione che si estende da Yaoundé nel Camerun a Ogooué nel Gabon, l'aspetto di queste maschere generalmente rivestite di caolino (il colore bianco evoca il potere degli antenati), in mezzo la notte, potrebbe causare paura. Questo tipo di maschera era utilizzata dalla società religiosa e giudiziaria maschile Ngil che oggi non esiste più. Questa società segreta era responsabile delle iniziazioni e combatteva la ...

Collezione di arte africana del pittore Amadeo Plaza Garcés.
I Ga'anda situati al confine tra Nigeria e Camerun producono terrecotte destinate ai riti funebri, chiamate Hlendeca (pl.).
Esistono due tipi di vasi Mbirlen'nda. Uno (Sambarca) viene utilizzato per raccogliere lo spirito del defunto mentre il secondo riceve lo spirito ancestrale del clan.
Per un anno la ceramica del defunto accompagnerà quella del clan all'interno degli altari chiamati Ketn Buuca. È solo alla fine di questo periodo che quella del defunto viene spezzata per liberare la sua anima.
Queste ceramiche ricevono offerte per placare e ricevere la benevolenza degli spiriti. Questo esemplare con sottoveste opaca in tinta grigio chiaro con riflessi rosa rappresenta un soggetto femminile ...

Collezione francese di arte tribale africana Maschera voluminosa in stile realistico proviene da gruppi Bantu stabiliti in Mozambico, come i Makua o i Makonde.
Patina nera abrasa.
Erosioni e lacune (contorni interni) I Makonde, una popolazione bantu matrilineare del Mozambico settentrionale e della Tanzania meridionale, indossavano maschere con elmo chiamate lipiko, mapiko, durante le cerimonie di iniziazione dei giovani. I Makonde venerano un antenato, il che spiega l'abbondanza di statue femminili relativamente naturalistiche. Oltre alle maschere facciali, midimu, i Makonde producono anche maschere per il corpo raffiguranti il ​​busto femminile, che esaltano la fertilità.

Arte tribale africana e maschere “surrealiste”.
Le otto pupille che adornano questa maschera Kru sarebbero qui associate all'espressione spesso citata nell'Africa occidentale "quattro occhi", che descrive una persona dotata del potere della chiaroveggenza. Patina policroma opaca, abrasioni.

I Kru sono divisi in ventiquattro sottogruppi tra cui i Grebo, stanziati nel sud della Liberia e nel sud-ovest della Costa d'Avorio. Il loro leader è il bodio, che vive da recluso. A differenza della maggior parte delle popolazioni dell'Africa occidentale, non sono soggetti alla società Poro. Le loro maschere con escrescenze tubolari sarebbero di origine oubi, e potrebbero simboleggiare le creature mitiche che popolano le foreste delle rive del Cavally, alle quali il popolo si ...

Ex collezione belga di arte africana Statua funeraria denominata Kitumba, di cui lo stesso tipo chiamato iongi presso gli Yombé, formava sculture femminili e maschili che decoravano le tombe dei notabili. Patina opaca. Erosioni e crepe. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembé, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo formavano il gruppo Kôngo, guidavano dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio dell'avorio, del rame e la tratta degli schiavi. Con le stesse credenze e tradizioni, producevano statue con gesti codificati in relazione alla loro visione del mondo. I Woyo, tuttavia, si distinguono per le loro sculture simboliche associate ai proverbi e per i loro emblemi di potere, tra cui canne e scacciamosche.
Rif. : “Il gesto del Kongo” ed. Museo ...