Galleria d'arte africana

L'ingombrante maschera africana del Tab si riferiva ad un eroe della mitologia, simboleggiando oltre ad un carattere ambivalente, anche un principio di potere. Accurati intarsi di foglie metalliche e cipree esaltano la bocca dentata, le narici dilatate e la struttura della testa. Patina satinata nera, piccoli incidenti.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Gli animisti, le loro credenze sono ancorate attorno ai ngulu, spiriti della natura presenti nelle piante e nelle rocce. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati Mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa) è stata introdotta in cima alla testa delle statue. Gli indovini-guaritori ...

Arte africana Gouro.
Considerata sacra, questa maschera africana che combina le caratteristiche di diversi animali, è lo Zamblé, un mitico eroe maschile. Stretto e curvo, offre anche dettagli colorati. Colpite dal proibizionismo, le maschere della società Gyé, o Dyé, non potevano essere viste dalle donne.
Abrasioni, patina localmente scheggiata. br /> Nel gruppo dei Mande del sud, al centro della Costa d'Avorio, sulle rive del Bandama, i Gouro sono organizzati in lignaggi e costituiscono la vicini dei Baoulé che hanno preso in prestito diverse caratteristiche dalle loro creazioni artistiche tribali africane. Animisti, dagli anni '50 utilizzano una famiglia di maschere associate alla danza Zaouli. Infatti, come le maschere africane Goli dei Baoulé, l'insieme delle ...

Le tribù della regione sud-orientale della RDC, intorno al lago Tanganica, come i Tumbwe e i Tabwa, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture tenute da capi o stregoni. Una carica magica ( dawa ) veniva spesso introdotta in cima alla testa delle statue, cosa che qui non accade. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Secondo alcuni, i Lubas scolpirono per il Tumbwe.
Questa graziosa figura scolpita raffigurante una donna molto giovane che indossa una lunga treccia ha una testa rotonda e occhi sporgenti. Il busto stretto, proteso in avanti, è prolungato da corte gambe divaricate, stabilite su una base circolare. Patina grigio-marrone, opaca e vellutata. Fonte: "Tesori d'Africa" ​​ed. Museo ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Questa scultura di una donna sarebbe associata alla fertilità. I capelli sono pettinati all'indietro, liberando le orecchie forate. I lineamenti sobri del viso ricordano le maschere Bundu. Il corpo carnoso ha braccia corte le cui mani poggiano sui fianchi. Le gambe muscolose si distinguono sulle suole della piattaforma. Vecchia patina policroma abrasa. Lievi crepe da essiccazione.
Questo tipo di statue africane apparteneva alla società delle donne Temne, chiamata Bundu. Il vicino Mendé aveva effigi simili. Questi ultimi venivano utilizzati durante i riti curativi per i trasgressori delle regole emanate dalla società sandé. Patina opaca abrasa. I Temné si organizzarono in chiefdom guidati da un capo supremo. La società ragbenle o ...

Stabiliti nell'arcipelago di Bissagos composto da una trentina di isole situate al largo della costa della Guinea-Bissau, i Bijogo scolpiscono figure di antenati come queste statuette piuttosto simili. I volti sono striati di scarificazioni sotto copricapi appuntiti tipo mitra. Hanno un bastone di comando tenuto sotto il seno e una gonna di rafia. Patina nera scura. Crepe di essiccazione.

Le maschere denominate vaca bruto in creolo portoghese erano esposte sulle prue delle barche dei signori della guerra. Furono infatti i marinai portoghesi a introdurre l'animale nell'arcipelago nel XV secolo. Vengono prodotte altre maschere zoomorfe, alcune legate alla fauna acquatica, e statue raffiguranti divinità, con volti triangolari, denominate iran che hanno funzione apotropaica ...

Sempre indossate da iniziati di rango superiore, queste maschere africane che incarnano un antenato femminile mwana pwo erano spesso adornate con bottoni e accessori di origine europea. Questa copia sobria riprende i criteri estetici femminili in uso, finezza dei lineamenti, cheloidi in rilievo, denti limati. Crepe, patina nera lucida.
Altezza su base: 31 cm.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Le maschere africane Chokwe pwo, tra le tante maschere akishi (cantare: mukishi, indicando potere) dell'arte africana Chokwe, incarnano un ideale di bellezza, Mwana Pwo, o la donna Pwo e compaiono oggigiorno durante le ...

Le maschere African Fang delle associazioni So (antilope rossa) e Ngil (gorilla), assicurando una funzione giudiziaria riflessa nella severità della loro fisionomia, erano indossate con un impianto di costume fibre, accompagnate da accessori di perle di vetro, denti di animali, corna piene di ingredienti terapeutici, campanelli e armi. Manifestavano l'autorità dei notabili incaricati di designare i responsabili dei delitti, in particolare gli stregoni, e probabilmente ad essi erano associati i sacrifici. Strumento di repressione, il ruolo di questo tipo di maschera Fang era quello di mantenere la pace attraverso il giudizio dei criminali. Patina abrasa, crepe ed erosioni.

Questa scultura di arte africana hemba che commemora un capo locale, intermediario tra uomini e dei, si distingue per la sua testa imponente e per il trattamento del corpo. Patina vellutata grigio-marrone, erosioni e crepe.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Gli Hemba, stabilitisi nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe sulla loro cultura, la loro religione e la loro arte una certa influenza. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione ...

Più arrotondato rispetto alle versioni note, il nostro soggetto adotta proporzioni compatte, un busto a forma di botte poggiante su membra spesse e merlate di cui il pene costituisce il punto centrale. L'ampia testa dai lineamenti salienti forma una versione ammorbidita delle maschere a "becco di bucero" per le quali i Lwalwa sono famosi.
Patina d'uso, vecchia, opaca. Abrasioni e crepe.
I Lwalwa vivono tra l'Angola e lo Zaire, tra il fiume Kasai e il Lweta. Storicamente avendo una società matrilineare, i Lwalwa, o Tukongo in Angola, dopo essere stati influenzati da Luba e Songye, adottarono un sistema patrilineare all'interno della loro organizzazione politica e sociale rudimentale. Adorano gli spiriti della caccia e della natura. La maschera maschile nkaki, scolpita nel ...

Molto basso per permettere alle donne di essere all'altezza del fuoco per preparare i pasti, questo solido sgabello offre un'ampia seduta concava. Potrebbe fare uso di un piatto di presentazione. Bella patina d'uso, erosioni e crepe. < br>Mischiati ai Nalu e ai Landoman, i Baga vivono lungo le coste della Guinea-Bissau in zone paludose allagate sei mesi all'anno. Questi gruppi Baga insediati sulla costa e che vivono di coltivazione del riso sono costituiti da sette sottogruppi, tra cui Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, ecc.... Insieme all'estinzione delle iniziazioni maschili dagli anni '50, le società femminili organizzano cerimonie rituali danzate durante le quali si svolgono frequentemente sessioni di possessione e divinazione. Questi gruppi si avvalgono di sculture, ...

Statuetta della fertilità dal disegno molto schematico, il cui aspetto della testa varia a seconda della regione. Evoca uno spirito con cui si instaura una relazione. Il busto tubolare, leggermente rigonfio a livello dell'addome, presenta un torace piatto. La testa spigolosa e stilizzata rievoca l'acconciatura dello stemma femminile, le incisioni parallele, le scarificazioni e le trecce dell'etnia. Bella patina bruna eterogenea, lucente, localmente abrasa. Rottura minima.
L'uso delle bambole da parte delle giovani donne africane non è esclusivamente all'interno del contesto iniziatico. Quando iniziano le mestruazioni, la ragazza è considerata una potenziale madre. In molti gruppi etnici la ricerca della fertilità avviene poi attraverso riti di iniziazione. Saranno quindi scolpite ...

Artisti contemporanei del Sud Africa creano bambole riempite con una moltitudine di perle di vetro. Toccanti e decorative, queste opere alternano anche vari elementi metallici e gusci, mettendo in risalto l'abilità e il senso creativo dei loro designer.

Durante il 19° secolo, le tribù si unirono per formare il gruppo chiamato Zulu, i cui capi locali, guidati dal re, sono chiamati iduma. La loro società è quella dei guerrieri organizzati in gruppi di età. Fu nel 1884 che furono annessi agli inglesi. Abili nella realizzazione di ornamenti, gli Zulu lavorano con cuoio, metallo e ceramica, aggiungendo piume e perline. Le perle, pur avendo un ruolo protettivo, indicano la situazione sociale di chi le indossa.

Nella gamma delle maschere africane dell'iniziazione Mbuya, questa maschera estesa con un bordo che simula un'acconciatura intrecciata, costituisce una delle varianti della maschera pota del Pende Centrale. Patina marrone punteggiata da residui di caolino e pigmenti ocra. Abrasioni, crepe da essiccazione. Altezza sulla base: 75 cm.
I Pende occidentali vivono sulle rive del Kwilu, mentre i popoli orientali si sono stabiliti sulle rive del Kasai a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impresse sulla loro grande scultura di arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano personaggi diversi difficilmente distinguibili senza ...

Collezione di arte tribale africana francese
Tema dell'uccello nell'arte africana. Maschera africana Dan Maou con becco bifido ricurvo, e decorata con abbondanza di conchiglie. Questo volto che prende in prestito gli occhi socchiusi della maschera d'angolo, esitante tra due nature, si trasforma in un'opera zoomorfa. Questo tipo di composizione è ricorrente nella statuaria tribale africana. Le popolazioni Dan del nord conosciute come Yacouba della Costa d'Avorio e i Maou di Touba (Maouka), dopo averle prese in prestito dal popolo < b> riparato vicino, usali in cerimonie maschili segrete tra cui il Koma dei Maou e la società Poro dei Dan. Patina scura lucida.
Per i Dan della Costa d'Avorio, popolo Malinké chiamato anche Yacouba , si oppongono due universi ben distinti: quello ...

Vecchio pugnale Toubou e il suo fodero di pelle spessa con manico in pelle intrecciata. La lama affilata e patinata presenta segni di utilizzo. Il manico è in legno, con punta in rame.
I "Signori del deserto", nel Sahara, chiamati Toubou, Tubu, Tedda o Gouranes, formano un popolo nomade, guerrieri e commercianti. Alcuni di loro praticano l'allevamento di dromedari. Vivono nel nord del Ciad, in Libia nella regione del Fezzan e nel nord-est del Niger.

Figura da altare composta da quattro soggetti stilizzati affiancati. Questo tipo di figura rimanda ai miti di origine Dogon. Patina opaca granulosa, piccole crepe.
Le statue tribali africane dei Dogon possono anche essere oggetto di culto da parte di tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e partecipano a vari rituali, compresi quelli del periodo della semina e del raccolto. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute.

Statua-bambola della fertilità, il cui aspetto della testa varia a seconda della regione, rappresentando uno spirito con cui si instaura una relazione. Il corpo colonnare porta seni cadenti. La testa angolare evoca l'acconciatura femminile in cresta, i motivi incisi, le scarificazioni e le trecce dell'etnia.
Patina policroma abrasa. Erosioni e crepe.

Tra molti gruppi etnici, i riti di iniziazione accompagnano il desiderio di un figlio. Vengono quindi scolpite figure in legno, alcune che riflettono entrambi i sessi, in molti casi rivestite con perline e abiti. Durante il periodo di reclusione, la bambola, che diventa un bambino che chiede quotidianamente di essere nutrito, lavato e unto, diventa l'unica compagna della ragazza. Dopo l'iniziazione, verranno portati ...

Ampio volume e sobrietà per questa maschera africana Adouma legata al culto degli antenati. Definito da linee curve e una sottile bicromia, offre linee semplici arricchite da motivi scarificati. Patina opaca secca e vellutata. Lievi erosioni e crepe da essiccazione.

Gli Adouma, o Baduma, sono un gruppo etnico del Gabon orientale, nell'Africa centrale. Gli Adouma, "uomini di fiume" o "maestri barcaioli", hanno vissuto a lungo sulle rive dell'Ogooué, a monte ea valle di Lastourville, tra le distese di Doumé e Bounji. Le loro maschere sono associate ai riti di iniziazione maschile, i Mbudi (chiamati Mvudi tra i Nzébi e Mvuli tra i Mbaama). Hanno un ruolo di polizia e giustizia durante i conflitti e compaiono anche durante morti, funerali, nascite di gemelli o feste ...

Maschera Ligbi, Djimini, della ditta Do, sormontata da un pannello su cui sono inscritti motivi decorativi. Punti salienti di pigmenti blu e caolino rifiniscono questa piccola maschera.
Patina nera satinata.
Stabilitisi in Costa d'Avorio, ma anche in Ghana, i Ligbi, islamizzati, furono però influenzati dalla scultura tribale Senufo. Ne hanno preso in prestito elementi che hanno incorporato nelle maschere africane legate alla società do. Questa tradizione mascherata si è mantenuta per manifestarsi durante le feste religiose accompagnate da sacrifici e canti come la fine del Ramadan, e in questo modo simboleggiare la rottura del digiuno. Poco prima dei festeggiamenti, se necessario, la maschera verrà ridipinta e quindi rivestita di koro, composto da fogliame bruciato le cui ...

Questa scultura africana piuttosto atipica era uno strumento di comunicazione con gli antenati utilizzato dall'indovino durante i rituali di divinazione. Simbolo, per i Luba, del potere spirituale a disposizione delle donne, la figura scolpita adotta la postura delle "mani sul petto" indicando la sua importanza all'interno della regalità. Bella patina satinata marrone caldo, lievi sbeccature.

I Luba, o Baluba in Chiluba, sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno ...

Scultura di b>Arte tribale africana raffigurante un antenato con le scarificazioni del viso e del corpo dei clan Batabwa.
Patina satinata d'uso, crepe e abrasioni.
I Tabwa ("scarificare" e "scrivere") costituiscono un gruppo etnico presente nel sud-est della RDC, intorno al lago Tanganica. Le tribù di questa regione, come i Tumbwe, adorano gli antenati mipasi attraverso sculture detenute da capi o stregoni. Una carica magica (dawa) veniva spesso posta sopra le teste delle statue. Gli indovini-guaritori usavano questo tipo di oggetto per rivelare la stregoneria e proteggersi dagli spiriti maligni. Semplici contadini senza potere centralizzato, i Tabwa si sono federati attorno ai capi tribù dopo essere passati sotto l'influenza dei Luba. Animisti, le loro credenze sono ancorate ...