Galleria d'arte africana

Poggiatesta africano, elemento di arredo africano che, oltre ad essere utilizzato in un contesto rituale, conserva i voluminosi copricapi tradizionali dei suoi proprietari. Questo poggiatesta si distingue per il motivo animale, la patina liscia e lucida e l'inserimento di chiodini da tappezzeria. I Chokwe e i loro vicini in Angola producevano vari sedili e poggiatesta con disegni zoomorfi per i dignitari. Crepe da essiccazione.

Insediati pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi soggetti all'impero Lunda da cui ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, i Chokwé non adottarono mai pienamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo finirono per impadronirsi della capitale della Lunda, ...

Collezione belga di arte africana
Questo pezzo presenta le caratteristiche grafiche distintive del Songye, caratterizzate da forme spigolose. Tradizionalmente, il potere magico del bankishi (o Nkishi) è rafforzato dall'aggiunta di accessori come talismani, elementi metallici, semi, conchiglie, come il perizoma qui presente, e talvolta da piccole borse in pelle. L'assenza del consueto corno in alto, che spesso simboleggia la carica magica, indica che questo pezzo è stato profanato. La sua leggera patina dorata, intarsiata con argilla bianca, gli conferisce un'estetica particolare.
Questi feticci di protezione, destinati alle abitazioni, sono tra i più diffusi in Africa, svolgendo il ruolo di mediatori tra gli dei e gli uomini. I Songyes, nel XVI secolo, emigrarono dalla ...

Spessi tappetini in rafia intrecciata qui incorniciano realisticamente un viso dai lineamenti fini e sporgenti. Patina nera semiopaca. Abrasioni.
Le maschere Dan, di vari stili, compaiono generalmente durante festival di intrattenimento molto teatrali in cui le donne hanno un ruolo da protagoniste. La maschera cosiddetta “beffarda” detta Déanglé definisce un ideale di bellezza e benevolenza perché scolpita in onore delle giovani ragazze del paese o di uomini illustri. Ogni maschera aveva un nome legato alla sua funzione. Utilizzati anche durante i riti di circoncisione, compaiono in compagnia delle maschere cantanti gle sö e delle grandi maschere go ge relative alla società go, chi esercita la giustizia e mantiene la stabilità sociale.

Questa maschera africana del Ntomo è, come la maggior parte delle maschere bamana, ricoperta di polvere di carbone calcinata. Patina scura granulare.
Erosioni e crepe di essiccazione.
Insediati nel Mali centrale e meridionale, in una zona di savana, i Bambara ," Bamana " o " non credenti ", come i musulmani li hanno nominati, appartengono al grande gruppo Mande, con i Soninke e i Malinke. In maggioranza agricoltori, ma anche allevatori, essi costituiscono la più grande etnia del Mali. Animisti, credono nell'esistenza di un dio Ngala che coesiste con un altro dio androgino chiamato Faro. I gruppi di artigiani nyamakala , più specificamente i fabbri chiamati numu , sono incaricati della scultura degli oggetti rituali, dotati della Nyama , energia occulta. Utilizzando il ...

Le insegne dei Tchokwe nell'arte africana
Emblema del potere che fa parte delle insegne, segno di ostentazione, questo scettro rappresenta il potere politico e simbolico. Scultura a tutto tondo realizzata da un artista al servizio del capo, associata al culto terapeutico del tipo Hamba, la figura femminile Chokwe o Lwena incarna l'antenata femminile che dovrebbe garantire le nascite o la guarigione . Il personaggio che illustra anche la seconda moglie del mitico capo Chibinda Ilunga indossa un'acconciatura a cupola come un elmo.
Patina marrone satinato, residuo di caolino.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. I ...

Statuetta scolpita in stile Kongo, associata all'antenato del clan, figura mediatrice. Il bambino incarnerebbe la trasmissione matrilineare del potere. Queste effigi spesso formavano il motivo scolpito in cima alle canne dei capi. Patina marrone scuro lucida.
Crepa di essiccazione. Un clan del gruppo Kongo, gli Yombe sono stabiliti sulla costa occidentale dell'Africa, nel sud-ovest della Repubblica del Congo e in Angola. La loro statuaria include maternità straordinarie. L'uso di questo tipo di scultura rimane sconosciuto. Tra i Kongo , il nganga era responsabile dei rituali attivando una forza spirituale con un nkondi (pl. nkissi). Il termine nkisi è stato quindi utilizzato per designare le nozioni di "sacro" o "divino". La categoria più influente di "minkisi kongo" ...

Piccola statuetta aneddotica che descrive un personaggio che porta un'ascia e un fascio di legna. Questa statuetta con molti dettagli è ricoperta da una patina nera incrostata di depositi chiari.
I fabbri Dogon formano una casta endogama tra i Dogon chiamata irim. Ora producono armi, strumenti e lavorano anche con il legno. "Maestri del fuoco" associati nella cosmogonia Dogon con gli esseri primordiali "Nommo" creati dal dio Ama, dovrebbero anche curare le ustioni. Piccoli oggetti di metallo, realizzati con la tecnica della cera persa, erano diffusi nella regione del delta del Niger interno, con il rame che vi raggiungeva attraverso il commercio trans-sahariano. Gli scavi sull'altopiano di Bandiagara hanno infatti portato alla luce vestigia di siti siderurgici anteriori al XV ...

Collezione di arte tribale africana francese.
Figura africana denominata erroneamente "colono" , che rappresenta, per i Baoulé, un'immagine idealizzata e individuale della sposa celeste. Le sue fattezze furono scolpite su indicazione del rabdomante per il suo cliente nel tentativo di porre rimedio a vari problemi.

Patina colorata opaca, abrasioni da uso, crepe.
Due tipi di statue vengono prodotte dai Baoulé nel contesto rituale: Lestatue Waka-Sona, "essere di legno" in Baoulé, evocano un assié oussou, essere della terra. Fanno parte di un tipo di statua destinata ad essere utilizzata come strumento medio dagli indovini komien, questi ultimi selezionati dagli spiriti asye usu per comunicare rivelazioni da l'oltre. Il secondo tipo di statue, realizzate ...

Incarnando lo spirito di un antenato, questa miniatura africana scolpita reca tatuaggi cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui è stato sottoposto l'individuo. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi sono intarsiati con osso. Patina lucida color mogano dorato, parti mancanti.

Affermato sui set dell'ex. Repubblica Popolare del Congo (RDC) ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembé del nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Babembé, Béembé, è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. Insediati nell'attuale Repubblica del Congo, i Béembé formavano originariamente il regno del Kongo, con i Vili, gli Yombé, i Bembé e i Woyo. Il capo del villaggio, nga-bula, aveva il compito di ...

Questo tipo di figura africana femminile, nei Luba, era spesso legato ai rituali di fecondità e di fertilità. La postura indicherebbe inoltre che i segreti della regalità , bizila, appartengono alle donne alla corte Luba grazie al loro ruolo di intermediario politico e spirituale. I soggetti figurativi femminili rappresenterebbero per i Luba la moglie del veggente, da qui la sua importanza nel processo di divinazione bilumbu. Secondo alcuni Luba, tuttavia, anche se donna, rappresenterebbe il primo indovino Luba, e sarebbe anche un'allegoria della monarchia legata alla potente società del Mbudye associata al potere reale. ("Luba" Roberts.) Patina nera antica , erosioni e crepe.
I Luba ( Baluba en tchiluba) sono un popolo dell'Africa centrale. La loro culla è il Katanga, ...

Questa maschera africana Lega indicava lo stadio che il suo detentore aveva raggiunto all'interno del Bwami, una società di apprendimento composta da diversi gradi. Composta da una faccia divisa invertita, i cui contorni sono bordati da una spessa frangia di rafia, questa maschera sarebbe associata agli antenati primordiali. È ricoperto da uno spesso strato di argilla bianca parzialmente abrasa. Patina opaca, crepe da essiccazione.
Insediati sulle rive e sulle isole del lago Kivu, i Bashi, gli Omushi, o anche i Banyabungu, formano un gruppo bantu dell'ovest, a cui si sono mescolati i Lega, poi raggiunti dalle popolazioni pastorali del Rwanda. Vivono principalmente di agricoltura e allevamento di bestiame. All'interno della Léga, la società Bwami, aperta a uomini e donne, ...