Galleria d'arte africana

Altare Dogon figura ermafrodita, rappresentata frontalmente, una coppa sul capo e le mani giunte all'altezza del basso ventre. Una miniatura femminile appare in rilievo sulla schiena della donna. Interessante patina grigiastra, localmente incrostata di depositi granulosi. La disidratazione si incrina.
Scolpite per la maggior parte su ordinazione di una famiglia, le statue Dogon possono essere oggetto di culto anche da parte di tutta la comunità. Tuttavia, le loro funzioni rimangono poco conosciute. Accanto all'Islam, i riti religiosi Dogon sono organizzati intorno a quattro culti principali: il Lébé, relativo alla fertilità, sotto l'autorità spirituale degli Hogon, i Wagem, culto degli antenati sotto l'autorità del patriarca, i Binou che invocano il mondo degli spiriti e guidati ...

La figura Kakulu ka mpito le cui braccia sono assenti o attaccate al tronco, farebbe riferimento a un uomo che soffre delle infedeltà della moglie. Viene anche chiamato Mukobania, per riferirsi a un giovane la cui decisione di invitare estranei sarebbe stata disastrosa. Questo personaggio indossa spesso un cappuccio di pelo di capra o felino da cui rimangono frammenti di pelle animale. Il residuo granuloso è incorporato tra i lineamenti del viso. Patina d'uso nerastra. Patina vellutata incrostata di ocra. Erosioni.
L'arte africana della Lega, Balega, o anche Warega, si distingue per le sue statuette di iniziazione, anch'esse realizzate in avorio, alcune delle quali erano conservate in un cesto destinato al Bwami di grado più alto di diverse comunità. Questo tipo di statuetta ...

Strumenti di divinazione tradizionali nella scultura d'arte africana di Chokwe e Kongo.

Accessorio dell'indovino, questo strumento zoomorfo destinato alla divinazione è ora privo del suo spintore. Quest'ultimo, a forma di bottone di legno, veniva strofinato sulla parte piatta dell'oggetto per conoscere la risposta alle domande poste. Questi strumenti, utilizzati per risolvere vari problemi, riprendono motivi animali legati agli spiriti della natura ma anche motivi decorativi in ​​uso. Il Lunda sarebbe all'origine della divinazione tra i Chokwe. Patina vellutata abrasa, marrone ocra.
Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del ...

Scultura di busto antropomorfo, il cui volto evoca in qualche modo la maschera di Songola. Questo tipo di statua d'arte tribale potrebbe essere utilizzata durante cerimonie rituali o indicare, posta davanti alle capanne, il corso di un'iniziazione. Esistono diverse associazioni terapeutiche tra i Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Queste cerimonie potrebbero essere accompagnate da sessioni divinatorie supportate dall'assunzione di allucinogeni. Patina d'uso eterogenea, abrasa. La disidratazione si incrina.
I Kumu, Bakumu, Komo, vivono principalmente nel nord-est e nel centro della Repubblica Democratica del Congo. La loro lingua bantu è Komo o Kikomo. Diversi gruppi etnici sono strettamente intrecciati, dotati di associazioni simili: i Mbole, gli Yela, i Lengola ei Metoko. La ...

Questo bastone scolpito con un motivo simile alle maschere del gruppo fa parte delle insegne figurative del capo. Patina marrone nera lucida. 36 cm di base.
Il Western Pende vive sulle rive del Kwilu, mentre il Est si stabilì sulle rive del Kasaï a valle di Tshikapa. Le influenze dei gruppi etnici vicini, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu hanno impresso sulla loro grande scultura d'arte tribale. All'interno di questa diversità, le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumono una funzione festosa e incarnano diversi personaggi, tra cui il capo, l'indovino e sua moglie, la prostituta, l'indemoniato, ecc. ... Le maschere dell'iniziazione e quelle del potere, i minganji, rappresentano gli antenati e si verificano successivamente durante le stesse cerimonie, ...

Elaborata secondo criteri ricorrenti, la figura scultorea dell'impiccato Mbole offre una fisionomia rassegnata e sofferente. Costituisce una costante anche l'atteggiamento in cui è rappresentato il personaggio, risultante da un'impiccagione. Patina bicolore, crepe da essiccazione.
La provincia di Lualaba aveva diversi gruppi etnici vicini con associazioni simili. I Mbole sono noti per le loro statue che raffigurano, secondo D. Biebuck, uomini impiccati, chiamati ofika. La lilwa , associazione con riti dogmatici di iniziazione, era solita giudicare e condannare all'impiccagione i colpevoli di violazione delle regole imposte. Questi reati andavano dall'omicidio all'adulterio alla violazione della segretezza che circondava la lilwa. Disonorati, i corpi dei condannati non godettero di ...

Questa scultura raffigurante un soldato portoghese, realizzata con il processo di fusione a cera persa, è dotata di un blaster. Riccamente vestito, indossa una tunica tradizionale, un pugnale, un elmo e cavigliere. Patina grigia sfumata. I portoghesi arrivarono in Benin nel XV secolo, dotati di un arsenale militare che suscitò grande interesse tra i re. Il potere delle armi da fuoco era quindi naturalmente associato alla capacità di difesa occulta contro nemici invisibili. Nel XVI secolo, gli europei giocarono un ruolo di primo piano nella corte degli Oba: vi importarono coralli e perle di vetro, oltre a ceppi, molto ambiti dal re e dai suoi cortigiani.
Allo stesso tempo, i loro soldati hanno preso parte alle campagne militari del Benin, in particolare contro il regno di Idah. Il ...

Statuetta antenata contrassegnata da segni cheloidi che testimoniano le successive fasi di iniziazione a cui l'individuo è stato sottoposto. Un carico bilongo è attaccato alla schiena. A volte incastonati con avorio o terracotta, gli occhi a mandorla sono incrostati di osso. Brillante patina arancione-marrone.
Istituito sugli altipiani della Repubblica Popolare del Congo ex Brazzaville, e da non confondere con il gruppo Bembe a nord del Lago Tanganinyika, il piccolo gruppo Bwende è stato influenzato dai riti e dalla cultura Téké, ma soprattutto da quella del Kongo. I Vili, i Lâri, i Sûndi, i Woyo, i Bembe, i Bwende, gli Yombé e i Kôngo costituivano il gruppo Kôngo, guidato dal re ntotela. Il loro regno raggiunse il suo apice nel XVI secolo con il commercio di avorio, rame e la tratta ...

Figura femminile che offre scarificazioni facciali simili a quelle dei Lele, ma presenta anche criteri dei loro vicini pende. Il busto porta anche cheloidi geometrici, il basso ventre, attorno al quale poggiano le mani, è striato. L'acconciatura è arancione in conchiglie tirate indietro. Base danneggiata. Bella patina nera abrasa.
I Lélé, vicini di Tschokwe e Pende, vivono nella parte occidentale del regno di Kuba e condividono specificità culturali comuni con i Bushoong del paese di Kuba. Entrambi i gruppi adornano i loro oggetti di prestigio con motivi simili. La loro società guidata da un re "nymi", comprende tre classi, quella dei Tundu o signori della guerra, i Batshwa ("coloro che rifiutano autorità Tundu") e il Wongo chiamato con il nome dell'etnia vicina. Le cerimonie ...

Sfoggiando un copricapo piatto non comune associato agli aristocratici Mangbetu, questa effige di antenato offre caratteristiche accuratamente modellate, dando grande espressività al viso. È priva di body painting e scarificazioni, il tutto evidenziando i genitali, simbolo di lignaggio. Patina arancione liscia, erosioni, mancanza.
Gli antichi chiamano queste figure di antenati nascosti alla vista e paragonabili a quelli appartenenti alla loro società segreta nebeli beli.
Tra i Mangbetu fin dalla tenera età, i bambini subivano la compressione della scatola cranica tenuta stretta da lacci di rafia. Successivamente, le giovani donne "lavorano" i capelli su ciocche di vimini e applicano una fascia sulla fronte in modo da far risaltare i capelli e costituire questo particolare ...

Piccola figura dal viso a forma di cuore attraversato da una lunga canna nasale incorniciata da occhi a bottone. Il busto gobbo include escrescenze che rappresentano armi, specifiche per la scultura della regione di Ubangi. Le funzioni di queste statuette sono paragonabili a quelle degli Ngbaka della società Mani-Yanda, nell'ambito di riti terapeutici o in preparazione prima delle cacce. Patina bruna con incrostazioni rossastre. Mancanza, abrasioni.
Il gruppo banda, Mbanza, Mabanja o Banza, composto da una cinquantina di sottogruppi, dispersi in Sudan, nel Ciad meridionale, nella Repubblica Centrafricana e nel nord-ovest della Repubblica Democratica del Congo. Ha diverse associazioni iniziatiche dedicate agli spiriti e utilizza sculture. Le tradizioni scultoree Banda hanno ...

Arte africana materiale legato e iniziatico.
Scultura tribale africana Sakimatwematwe (a più teste) appartenente a un iniziato dei Bwami, tra molti altri usata sopra le iniziazioni lega. La struttura ha la forma di un tronco sul quale le facce sono dirette verso i quattro punti cardinali. Relativa a un proverbio leghista, a due o più teste, questa statuetta illustrerebbe la necessità di una visione globale degli eventi, e quindi la prudenza, la saggezza e l'imparzialità che ne dovrebbero derivare (Biebuyck 1973)
L'insegnante guidava l'aspirante in un luogo dove erano esposte maschere e statuette, ed era attraverso un'attenta osservazione che il futuro iniziato doveva intuire il significato più o meno complesso di queste metafore, queste ultime in gran parte riferite a ...

Scolpita in legno fitto, questa figura femminile ad uso fetish adotta una morfologia compatta e una testa proporzionalmente grande. L'acconciatura è raccolta in grandi conchiglie parallele e le scarificazioni del busto evocano quelle della Zela. I lineamenti offrono un'espressione contemplativa.
Patina marrone dorato. Erosioni.
Prima soggetti ai Luba, poi ai Lunda, gli Zela hanno adottato gran parte dei loro usi e costumi. Stabiliti tra il fiume Luvua e il lago Kisalé, sono oggi organizzati in quattro chiefdom sotto la supervisione di leader di origine Luba. Venerano una coppia primordiale spesso rappresentata in statue, antenati mitici e dedicano offerte agli spiriti della natura. Rif. : "Luba" 5 Continenti. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ed. 5Continenti.

Collezione d'arte belga africana.
I cucchiai antropomorfi sono ricorrenti nell'arte tribale. Questo per rustico quale è non è meno molto interessante per la semplicità della sua forma e della scultura. Vi troviamo gli attributi dell'arte di Luba tra cui l'acconciatura mitica di questo gruppo etnico. Tracce d'uso e di usura. Patina nera e leggermente croccante.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom ...

Arte africana e culto tribale Vodun delle popolazioni Ewe e Fon
Questa scultura rappresenta una donna inginocchiata su base circolare, le mani poste sotto il seno. La fisionomia è cruda. Il tutto è ricoperto di pigmenti scuri croccanti. Crepa di essiccazione.
In Togo, i feticci africani fanno parte dei rituali secondo le intenzioni del loro proprietario. Gli stregoni, seguendo il rituale di divinazione fa con noci di palma, le realizzano su ordinazione per offrire proprietà protettive e medicinali, ma propongono anche versioni più classiche pronte all'uso.


Gli Ewe, spesso confusi con i Minas, sono il più grande gruppo etnico del Togo. Si trovano anche come minoranze in Ghana, Benin, Costa d'Avorio e Nigeria. Secondo Hélène Joubert, i culti resi agli dei Yoruba, ...

Feticcio africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) del Songye i cui grandi piedi poggiano su un piedistallo. Questa scultura, più realistica del solito, è stata privata di alcuni dei suoi accessori e talismani rituali, la loro posizione è ancora visibile.
Patina maculata abrasa, riflessi di caolino.
Crepe da essiccazione, erosioni.
Questi feticci di protezione contro i vari mali svolgerebbero il ruolo di mediatori tra dio e gli uomini. I grandi esemplari sono generalmente di proprietà collettiva del villaggio, le figure più modeste essendo riservate al culto individuale.
Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi sulla riva sinistra del Lualaba. La loro società è organizzata in modo patriarcale. La loro storia è inseparabile da ...

Le figure Nkishi dei Songye sono rinomate per la loro singolare plasticità, come questa scultura umana con un volto che mostra un sorriso sdentato. L'eccesso è inscritto anche nella parte inferiore del viso, le lunghe dita reggono con aria di sfida il bulbo dell'addome, i piedi enormi che sporgono dalla base cilindrica. Patina nera satinata. Crepa di essiccazione.
Il feticcio Songye, la scultura magica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), svolge tra i Songye il ruolo di mediatore tra gli dei e gli uomini. Gli esemplari grandi sono proprietà collettiva di un intero villaggio, le figure più piccole appartenenti a un individuo oa una famiglia. Nel XVI secolo, i Songyes emigrarono dalla regione di Shaba per stabilirsi nel Kasai, nel Katanga e nel Sud Kivu. La loro società è organizzata in ...

Questa maschera a manico è probabilmente opera dei Lengola originari dell'Uganda e residenti nei pressi del Metoko al centro del bacino congolese tra i fiumi Lomami e Lualaba, popolo della foresta primaria dedita al culto di un Dio unico, raro monoteismo in Africa. Questo tipo di maschera caratteristica della regione di Maniéma veniva brandita dalla danzatrice durante le cerimonie.
Oltre alla società Lilwa, la loro società, il Bukota, che accoglie uomini e donne, è una versione dell'associazione Bwami della Lega. Le loro sculture, soggette all'influenza delle vicine Mbole, Lega e Binja, hanno avuto un ruolo durante le cerimonie di iniziazione, funerale o circoncisione, e sono state poi collocate sulla tomba di iniziati di alto rango. Ognuna di queste figure aveva un nome e un ...

Questo contenitore è stato probabilmente progettato per tabacco o ingredienti terapeutici. L'uso del tabacco era davvero molto diffuso tra i Chokwe e il fumo era parte integrante delle offerte agli spiriti ajimu. Patina morbida leggermente satinata. Crepa di essiccazione.

Stabilitisi pacificamente nell'Angola orientale fino al XVI secolo, i Chokwé furono poi assoggettati all'impero Lunda dal quale ereditarono un nuovo sistema gerarchico e la sacralità del potere. Tuttavia, il Chokwé non ha mai adottato completamente questi nuovi contributi sociali e politici. Tre secoli dopo, finirono per impadronirsi della capitale della Lunda indebolita da conflitti interni, contribuendo così allo smantellamento del regno. I Chokwé non avevano un potere centralizzato ma grandi chiefdom. ...

Figurina scolpita rappresentata appollaiata su uno sgabello. Numerose erosioni.
I Luba (Baluba in Chiluba) sono un popolo dell'Africa Centrale. La loro culla è il Katanga, più precisamente la regione del fiume Lubu, da cui il nome (Baluba, che significa “i Lubas”). Sono nati da una secessione del gruppo etnico Songhoy, sotto la guida di Ilunga Kalala che uccise il vecchio re Kongolo che da allora è stato venerato sotto forma di pitone. Nel XVI secolo crearono uno stato, organizzato come un chiefdom decentralizzato, che si estendeva dal fiume Kasai al lago Tanganica. I chiefdom coprono un piccolo territorio senza alcun confine reale che comprende al massimo tre villaggi. I Luba hanno principalmente due tipi di figure: le mikisi mihasi , che rappresentano parenti o spiriti defunti, ...

Commemorando un capo locale, incaricato di intercedere per gli uomini presso gli dei, questa figura Hemba arte tribale si distingue per il contrasto delle sue proporzioni.

Generalmente realizzate in iroko, queste sculture rituali erano venerate da un particolare clan e conservate in stanze ad uso funerario nella casa del capo.
Patina nera opaca. Crepe di essiccazione e numerose erosioni.
Gli Hemba, stabiliti nel sud-est dello Zaire, sulla riva destra del Lualaba, furono per lungo tempo soggetti al vicino impero Luba, che ebbe una netta influenza sulla loro cultura. Il culto degli antenati, le cui effigi sono state a lungo attribuite ai Luba, è centrale nella società Hemba. La genealogia è infatti garante dei privilegi e della distribuzione della terra. Si ritiene che ...